導演：成島出
演員：井上真央、永作博美
年代：2011
資料來源：蘋果日報
希和子和秋山丈博（田中哲司）談起一段不倫戀，丈博甚至還答應要和老婆離婚要和希和子在一起，但是沒想到當希和子懷孕時，丈博卻要她拿掉小孩。墮胎後的希和子因為體質因素，被醫生宣判再也無法懷孕了，心情低落的她這時得知丈博的妻子惠津子（森口瑤子）也懷孕了。想和丈博分得一乾二淨的希和子在小孩出生沒多久後，想要偷偷去見丈博的小孩一面後就一走了知，沒想到一眼就愛上了這位小嬰兒，於是在毫無打算的情況下就把她給報走，並取名為「薰」。
抱走小孩的希和子為了不要被秋山家發現，於是輾轉躲了許多地方，包括朋友家、獨居老太太的空屋、專門收留受家暴女性的宗教團體「天使之家」等。最後在「天使之家」的艾絲黛爾的協助下，逃到了艾絲黛爾的故鄉小豆島去。在那邊希和子開始在艾絲黛爾娘家的麵線店工作，惠理菜也和當地的小孩子打成一片，「母女」感情看來相當地棒。但是一次拍攝當地節慶得獎的照片，卻把希和子和惠理菜在小豆島的事情公諸於事，而希和子也在帶著惠理菜再度逃亡之際，被逮個正著，惠理菜也回到秋山一家。
但是回到秋山一家的惠理菜並不幸福，一家也因為她的回歸而分崩離析。於是高中一畢業，她就搬到東京唸大學和打工，和一名在補習上班有婦之夫岸田孝史（劇團一人）相戀。這時一名自稱過去曾和惠理菜一起待在「天使之家」的安藤千草（小池榮子）出現，不斷地向惠理菜追問過去的事情。被追問到很煩的惠理菜一直相當無法諒子希和子當初為何要綁架她，毀了她和秋山一家的幸福。就在此時，惠理菜發現自己懷了岸田的孩子，開始慢慢地體會到希和子作為「母親」的感覺，於是和千草開始踏上追尋自己過去的旅程。
原著和電影在設定上有所不同，其中原著是以順敘的方法敘事，而電影則是採取希和子和惠理菜不同時空的插敘法來敘事。另外原著比較著重在希和子在逃亡過程中對於「薰」情感上的逐漸加溫、育兒的過程，以及母女之間的情誼；電影中則偏重惠理菜在成長過程中所面臨到的困難，以及她成年之後探索希和子當初的動機和過程的經過。另外電影中還多了惠理菜在小豆島上尋根的故事以及希和子在出獄後也曾回到小豆島的橋段，這部份是原著中完全沒有寫到的。
單看原著或是單看電影，其實都已經是首尾相當完整的故事了，只是原著採用了比較開放式的結局，沒有告訴讀者最後惠理菜和千草發現了什麼、情感的轉變是如何，而電影中則交代了之後的發展。兩者加在一起看，其實並不會覺得電影後來加的這段有狗尾續貂的感覺，反而把在原著中相對薄弱了點的惠理菜的個性豐富化了。
這部作品給我最大的感觸就是，縱使兩者沒有血緣關係，但是藉由對對方的愛，還是有可能發展出比親生母子還要更親的母女之情；而即使是自己的親身骨肉，在長期的時空隔閡與期待的落差之下，反而也可能轉變成令人無法忍受的苦痛。故事中的兩位母親，希和子和惠津子正是如此，前者雖然被抓、小孩被奪走，但是內心卻很飽滿；反觀後者雖然孩子回到了身邊，卻因為和惠理菜無法溝通的種種挫折，最後選擇半放棄這個家庭。對於衷心希望惠理菜能重會她身邊的惠津子而言，這是多得諷刺的發展。
至於「第八日的蟬」這句話，則是出自惠理菜和千草在談話中提到，蟬在離開土壤後只能存活七天的事，於是千草便覺得如果有蟬能夠活到第八天的話，那應該會感到相當地寂寞，因為同伴們都已經離開了。後來惠理菜在尋根之旅時對此突然說到，能夠活到第八天的蟬固然寂寞沒有錯，但是卻也比其他蟬幸福，因為牠能夠看到其他蟬所看不到的事物。這句話乍聽之下感覺跟劇情沒什麼關係，不過我覺得惠理菜是在暗示她自己的事：也就是雖然她在秋山家並不快樂，但是也正因如此，她才能夠體會到當初希和子對她的用心和對她的好。
書名：「八日目の蝉」（第八日的蟬）
作者：角田光代
出版年：2007
出版社：中央公論
資料來源：http://hetareoujisama.blog.fc2.com/blog-entry-80.html
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